【在職考研網】2021年10月21日14：30在教學樓4棟302教室舉行體育科學學院第64期嶺南研究生論壇，主題為“圓你一個武俠夢”，本次論壇由馬廉禎教授指導，匯報人分別是華南師范大學體育科學學院在讀研究生萬靜雯、陳海東、阮文翩、饒飛雪。

　　“項莊舞劍，意在沛公。”這是發生在著名的鴻門宴中的一幕，劍舞對我們來說并不陌生。在《中國傳統劍舞源流--以隋唐為例》的匯報中，萬靜雯分別介紹了古劍的產生與功能的演變、劍舞文化的影響、劍舞的表現形式、劍舞的發展演變等。并通過張騫出使西域、公孫氏舞劍等歷史事件，生動地為大家介紹了劍舞的起源：盛唐時期尚武風氣，將士們在沙場奮戰時渴望建功立業，逐漸造就了唐朝時期劍舞飛速發展的環境。舞劍作為自古有之的一項娛樂活動，在歷史的長河中其身影一直若隱若現。而唐朝是我國古往今來所有的封建王朝中文化與經濟皆繁盛至極的時代，自然而然地延伸了眾多的文化及娛樂形式，舞劍也正是在這個時代達到了頂峰。

　　《楚辭九歌-國殤》中曾寫道:“操吳戈兮披犀甲，車錯轂兮短兵接。”描述的正是古代戰場中車軸相撞、刀劍相碰的場景。陳海東在《從文化的繼承與創新看中華國術的延生途徑--以短兵為例》從社會層面和觀念層面窺探中華國術的延生路徑，其中，短兵運動是中華國術承前啟后的創新實踐成果。陳海東通過梳理國內外學者對文化的釋義，讓大家了解了文化的內涵，解釋了繼往開來是文化延生的途徑。通過對中華國術的延生途徑的介紹，區分了東西方體育的內容，追溯了短兵運動的文化淵源。通過健公國術大賽，國際文化交流，社會學觀點多角度對短兵運動文化進行闡釋，介紹了其文化背景和歷史淵源。

　　羅貫中在《三國演義》第三回中寫道:“李儒見丁原背后一人,生得器宇軒昂,威風凜凜,手執方天畫戟,怒目而視”。其中方天畫戟，正是長兵的代表。在《中國武術長兵競技體系的繼承和復興》中，阮文翩根據攻擊距離和用途，詳細介紹了不同的冷兵器。阮文翩從武術長兵對刺運動的內涵、意義和作用等方面展開對武術長兵對刺運動的研究，闡述了長兵訓練項目“向競技體育轉化”和“傳承傳統文化”兩條發展途徑。引用戚繼光所言的“既得藝，必試敵”，阮文翩指出長兵運動的競技化發展，不僅要保留原有功能，還要在安全與健康等方面發揮作用。阮文翩認為，在武術整體失意的當代，我們應傳承和弘揚傳統武術，同時傳統冷兵器格斗運動的體育價值和文化魅力也應重新引起學界重視。

　　身騎駿馬，手持弓箭，勢如追風，目如流電，如此瀟灑颯爽的活動，形容的便是中華傳統文化的精髓之一.騎射。在《探究中國傳統騎射的起源》中，饒飛雪先從騎射的定義及先決條件介紹了弓箭的出現、馬具的發明使用、馬匹的馴化，并通過講解和示范騎射的動作要領，使同學們對騎射有了更為直觀的了解和認識。最后，饒飛雪根據時間維度介紹了騎射在不同朝代的發展情況，指出遼，金，元時期騎射較為發達，成為當時必不可少的生活技能。但隨著生活的穩定，騎射文化演變成了娛樂活動，直至明清時期騎射逐漸衰落，以至于到近代騎射已經成為非物質文化遺產，逐漸演變成了一種高難度的體育運動。

　　本次論壇介紹了劍舞、騎射、長短兵等傳統武術，讓大家對中國傳統體育文化有了更深入的了解。在歷史車輪的前行中，許多文化由始而勝，由盛而衰，這是自然發展與朝代更迭不可改變的規律。我們所能做的，只是銘記這些文化實知，在歷史中有自己存在的身影與自我形成的體系，而不至于如同巴比倫的空中花園一樣，淹沒在塵沙而不知所終。